Самоисследование или самонаблюдение – это метод интроспективной психологии в вопросах познания человеком своего внутреннего мира и скрытых в нём возможностей. Поначалу, единственное что нужно делать так это быть внимательным к протекающим внутри вас психическим процессам.

С чего начинается самонаблюдение? С осознавания телесных и эмоциональных состояний.

Ощущения связаны с образами. Например, мы можем создать образ жара огня и «поместить» его на свою ладонь, посредством своего внимания. Мы сможем осознать, что в той ладони, куда был помещён образ огня, наблюдается повышенное теплоотделение в сравнении с ладонью, которая осталась не тронутой нашим экспериментом.

Продуктивность самонаблюдения связана с направленностью внимания.

Для удобства понимания, внимание поделим на два типа: первый и второй. Под первым будем понимать внимание, направленное к объектам внешнего мира (предметам) от органов чувств, а под вторым типом будем понимать внимание внутреннее, как бы из объекта, «изнутри», в отождествлении с ним. Понятно, что в мире внутреннем работает второй тип внимания, но никак не первый.

Работа мозга связана с оперированием мыслеформами и мыслеобразами. Прежде, чем возникнет образ, должна возникнуть мысль, идея. Идея – предшествует образу. Если вы попробуете проделать то же самое что с образом огня, только мысленно, без образов, мысленно «сказав» себе, создав намерение: «У меня в ладони горит огонь», вы сможете осознать, что возникает то же самое тепло в ладони.

Несмотря на подобную дифференцировку процессов, удобную исключительно для описания и обобщения, подчеркнём, что перечисленные процессы протекают одномоментно. В. Дильтей, говорит об этом, как о единстве психических процессов, протекающих в индивидуальном сознании.

Итак, мы способны наблюдать за своими телесными ощущениями, мыслеобразами. И теперь пробуем наблюдать за мыслями.

Тут возникает закономерный вопрос: кто такой наблюдатель? Какова его природа? Почему становится констатирование выше обозначенных явлений? Вот как мы наблюдали за телесными ощущениями, возникающими в ладони? Вот есть «я», а вот у меня ощущения в ладони. Как мы наблюдали за процессом того, как образ менял ощущение в ладони? Снова есть «я», а вот у меня возникает образ огня. Но как наблюдать за мыслями? Попробуем ответить на вопрос: кто такой «я»?

«Я» — это сознание. «Я» — это тот, кто это всё выше написанное прочитал. За своим «я» невозможно наблюдать. О наблюдателе мы мало что можем сказать, кроме того, что он есть.

В качестве заключения скажу, что интроспективный подход свойственен тем самоактуализирующимся личностям, чья творческая мысль ищет истину не в общепринятых концепциях, мнениях, убеждениях и не в чужом опыте, а за пределами формы их ограничивающей. А. Маслоу пишет, что «…самоактуализирующиеся люди видят реальность более чётко: человеческая природа предстаёт перед ними такой, какая она есть, а не такой, какой они хотели бы её видеть». (Маслоу, А. Мотивация и личность. — СПб., 2003. – С.192).